四種意趣

﹝出阿毗達磨雜集論﹞ 〔一、 平等意趣〕， 意即心意， 趣即趣向。 謂菩薩於往昔因中， 修平等行， 而成正覺； 今於現世， 化諸眾生， 與昔無異， 是名平等意趣。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 ） 〔二、 別時意趣〕， 謂眾生現世修習淨業， 求生極樂世界者， 命終皆即往生， 得不退轉， 蓋現種是因， 則在他時成熟， 是名別時意趣。 〔三、 別義意趣〕， 謂一切法無有自性， 不可執文取義， 當離文字相， 別求義趣， 是名別義意趣。 〔四、 眾生意樂意趣〕， 菩薩見眾生修得一善者， 讚歎其善， 增彼勇猛； 見多貪者， 讚歎佛土清淨殊勝， 除彼貪欲； 見懈怠者， 讚歎諸佛精勤不息， 除彼懈怠。 皆令心生信樂， 發其趣向， 是名眾生意樂意趣。